晉卦

晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。

彖曰：晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。

象曰：明出地上，晉；君子以自昭明德。

初六：晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。
象曰：晉如，摧如；獨行正也。裕無咎；未受命也。

六二：晉如，愁如，貞吉。受茲介福，于其王母。
象曰：受茲介福，以中正也。

六三：眾允，悔亡。
象曰：眾允之，志上行也。

九四：晉如鼫鼠，貞厲。
象曰：鼫鼠貞厲，位不當也。

六五：悔亡，失得勿恤，往吉無不利。
象曰：失得勿恤，往有慶也。

上九：晉其角，維用伐邑，厲吉無咎，貞吝。
象曰：維用伐邑，道未光也。

明夷卦

明夷：利艱貞。

彖曰：明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也，內難而能正其志，箕子以之。

象曰：明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。

初九：明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。
象曰：君子于行，義不食也。

六二：明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。
象曰：六二之吉，順以則也。

九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。
象曰：南狩之志，乃大得也。

六四：入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。
象曰：入于左腹，獲心意也。

六五：箕子之明夷，利貞。
象曰：箕子之貞，明不可息也。

上六：不明晦，初登于天，後入于地。
象曰：初登于天，照四國也。後入于地，失則也。

家人卦

家人：利女貞。

彖曰：家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正；正家而天下定矣。

象曰：風自火出，家人；君子以言有物，而行有恆。

初九：閑有家，悔亡。
象曰：閑有家，志未變也。

六二：無攸遂，在中饋，貞吉。
象曰：六二之吉，順以巽也。

九三：家人嗃嗃，悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。
象曰：家人嗃嗃，未失也；婦子嘻嘻，失家節也。

六四：富家，大吉。
象曰：富家大吉，順在位也。

九五：王假有家，勿恤吉。
象曰：王假有家，交相愛也。

上九：有孚威如，終吉。
象曰：威如之吉，反身之謂也。

睽卦

睽：小事吉。

彖曰：睽，火動而上，澤動而下；二女同居，其志不同行；說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；萬物睽，而其事類也；睽之時用大矣哉！

象曰：上火下澤，睽；君子以同而異。

初九：悔亡，喪馬勿逐，自復；見惡人無咎。
象曰：見惡人，以辟咎也。

九二：遇主于巷，無咎。
象曰：遇主于巷，未失道也。

六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。
象曰：見輿曳，位不當也。無初有終，遇剛也。

九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。
象曰：交孚無咎，志行也。

六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。
象曰：厥宗噬膚，往有慶也。

上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。
象曰：遇雨之吉，群疑亡也。